武则天墓前61个无头石人，千年来难解，却被2位农民无意之间解开

本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源，请知悉。前言中国历史上唯一的女帝武则天，其一生跌宕起伏，充满了传奇色彩。即便是离世后，她也给后人留下了诸多未解之谜。比如，她的陵墓前矗立石碑，却没有镌刻任何文字；又如，那六十一尊失去头颅的石像。埋藏于田间地头的石刻头像1971年深秋时节，在陕西省乾县的一个村庄里，两个普通农民意外经历了一场考古奇遇。那天傍晚，两个村民正在田间辛勤劳作。眼看着天色渐晚了，两人一边挥着锄头干活，一边商量着要准备收工回家了。可就在两人说话的时候，一位村民突然挖到了一个坚硬的东西。在地里刨出石头，倒也不是什么稀奇事。于是他把锄头往旁边挪了挪，想把石头挖出来。可是一锄头下去，仍然是一声闷响。“这石头可真不小！”不仅个头大，而且形状也有些奇特。两人这才觉得有些奇怪，于是赶紧合力把大石头给挖出来。等到彻底从土里刨出来，大石头在地上翻了个面。而后，一张人脸就毫无征兆的出现在了两人眼前。两位村民都吓了一跳，才意识到这根本不是普通的石头，而是一颗造型别致、栩栩如生的石刻人头。两位村民所在的村子，正在乾陵脚下，自然就联想到了这座陵寝。乾陵的石刻群雕天下闻名，这个石刻头像，会不会就出自那里呢？为弄清石像的来历，两人急忙喊了人来帮忙，带着石像赶往县里的文管会。负责接待他们的工作人员，一见到这石像，顿时激动不已。凭借经验，他认为这尊石刻头像，很有可能就是乾陵那六十一座石像遗落的头部。第二天早上，文管会的专家立刻带着石刻头像来到了无头石像前。通过仔细比对无头石像颈部的断裂痕迹，专家最终确认，这颗石刻头像与其中一座石像颈部断痕完全吻合。这尊石像高约一米七，其上的发髻与八字胡须，是很明显的异域形象。这六十一尊石像究竟是为何而修建？它们的头为何全部消失？又为什么会出现在田间地头呢？充满神秘的乾陵乾陵，坐落于陕西省乾县城北六公里梁山之上，是唐代帝王陵墓中的璀璨明珠。乾陵在高宗驾崩后始建，历经二十三载春秋竣工。穿越千年时光，如今是关中十八陵中最为完好的遗迹。依山势而建的乾陵，尽显皇家气派与威严，象征着无上权力。在众多帝王陵墓中，乾陵可谓独树一帜：它是唐高宗李治与中国唯一女帝武则天的合葬之所，是全国唯一的两个帝王合葬墓，被誉为“天下第一合葬陵”。陵园布局仿照唐长安城，圆锥形石山作为墓冢，前方建有献殿，以供祭祀。献殿前，石狮、石人、石碑、石马等大型石刻排列整齐，仿佛一座盛唐石刻艺术的展览馆。乾陵内藏珍宝无数，秘密重重，被誉为“世界第九奇迹”。金银珠宝，令人无数寻宝者垂涎；而其中暗藏的文史秘轶，则驱使着众多学者文人苦苦追寻。其中最为神秘的，最引人注目的，当属那六十一尊石人像。这些石像矗立在朱雀门外阙楼遗址的北方，东西两侧总共有六十一尊，其中东侧二十九尊，西侧三十二尊。石人排列整齐，均为圆雕，大小与真人相仿，身高介于1.55至1.75米之间。大多数石人身着圆领紧袖的武士袍，有的右衽有的左衽；双手拢袖呈抱笏状或置于胸前，腰间束带，脚踩长靴。每尊石人背后，都镌刻着其族裔、官职、姓名、爵位及所属国家等信息。然而，历经自然侵蚀与人为破坏，这些文字大多已难以辨认。最奇怪的是，这些石像全都没有头，引起了史学界的激烈讨论。六十一蕃臣像乾陵自唐代建成以来，其确切位置和名称便一直为历代史书所记载。如《新唐书》、《旧唐书》及《资治通鉴》等典籍，均详细描述了乾陵的建造与构造。然而，唐朝覆灭后的动荡时期，乾陵屡遭劫难。尤其是在五代十国、宋金交战及明末清初的农民起义中，受损尤为严重。但得益于其“依山为陵”的独特设计，乾陵的主墓室始终安然无恙，未被盗掘。进入清代，不少文人学者开始重新探访乾陵。他们对遗址进行了初步考察，并留下了丰富的文献资料。同时，清代的地方志也详细记录了乾陵的地理位置与当时状况。20世纪初，西方考古学家涌入中国，对乾陵地区进行了考察。但因时局不稳，未能开展深入研究。新中国成立后，政府高度重视文物保护与考古工作。1958年，陕西省文物部门首次对乾陵及其周边进行了系统考古调查。确认乾陵地面建筑保存状况良好，主要石刻如“无字碑”及六十一尊石像等依然屹立。而在这样漫长的岁月与数次大动荡之中，那六十一尊石像的头部却一直没有出现过。因此有部分学者推测，这些石像或许从一开始就没有雕刻头部。可能仅仅只是作为藩属国臣服于唐王朝的一种象征。另一种观点则认为，石像只有身体部分采用坚硬石材雕刻。而为了能更精细地展示面部细节，头部可能使用了木材或其他易腐材料。直到1971年，两位农民意外挖出了一颗石像头部。这一发现，首次确认了“六十一尊无头石像”曾有完整头部，也就推翻了此前的许多推测。1972年，为了妥善保护与展示乾陵的珍贵文物，政府在乾陵遗址周边建起了乾陵博物馆。馆内精心保存并展出了一系列石刻、文物等重要的考古发现。关于那些石像缺失的头部，考古学界后来普遍认为，这是由于历史上的战乱与人为破坏所致。或许是在唐朝覆灭后的某次叛乱中，出于政治报复或仇恨情绪，藩属国对石像进行了破坏。也有可能是在明末清初的农民起义中，乾陵屡遭洗劫，石像的头部在这一过程中被盗或被砍毁。这六十一尊石像，原是唐代各藩属国的使臣形象。当时的唐朝，作为世界上最为强盛的帝国之一，疆域辽阔、文化昌盛，与众多国家和民族建立了外交与贸易联系。景龙初年，唐中宗在乾陵刻立了藩臣石像，以此来颂扬唐高宗与武则天的功绩与威望。来自中亚、西亚、高丽、日本、吐蕃以及东南亚等地的使节与贵族，身着各自民族的服饰，姿态庄重而严肃。这些石像皆以真实人物为蓝本，生动展现了唐朝“天可汗”统治下的影响力。参考资料[1]陈晔.乾陵六十一尊石刻群像探因[J].碑林集刊,2003,(00):76-79.[2]张鸿杰.乾陵“六十一藩臣像”衔名订补[J].咸阳师范学院学报,2003,(03):8-11.

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